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  • 嫉妒心乃堕落因 法师现报变蟒蛇

    即生会极度苦恼、痛苦万分,来世更是苦不堪言。我们也可以看得出来,修行境界比较好的人,气色各方面都不错,跟任何人交往都非常开心。而相续有嗔嫉烦恼的人,由于无法调伏自心,在什么环境中都闷闷不乐,甚至会...可怕的。有了嫉妒心的话,就不会看到别人的功德;有了傲慢心的话,自己的相续不会产生功德。这也是古大德的一种教言。所以在修行过程,我们恒时要观察自己,看自己能不能随喜别人的功德,如果实在没有办法,也最好...

    索达吉堪布讲

    |嫉妒|我慢|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1332378671.html
  • 持守正念的功德是什么、有多大

    心愿,我们相续若不具备正念的灯器,就无法点亮正法明灯,以慈悲的光芒照耀整个世界。   所以前辈高僧大德们为什么弘法利生的事业如此广大?为什么现在有些人今天升官发财,明天一落千丈,位置非常不稳定,而...mdash;恶趣痛苦,从而再度安住于正念当中。   《学集论》说,正念实际上也包括观察三门的正知。我们如果没有离开正念,就会产生极大的功德,《宝髻经》说:“正念能阻止一切烦恼,正念能制止一切...

    索达吉堪布 讲

    修行|正念|功德

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/10470513447.html
  • 烦恼的12种过失:三坏六呵三过

    世生难处”,不但今生要受众苦,来世还要转生到地狱等没有佛法的无暇之处;   二“失得未得”,相续已有的多闻、持戒、四无量心等功德,以烦恼会退失、毁坏,未有的功德也不能获得;   三“意获大忧苦”,...过失——三坏、六呵、三过。   《庄严经论》云:“烦恼坏自、坏他、坏净戒。”   《庄严经论》说:烦恼会毁坏自己、毁坏他人、毁坏净戒。   三坏者:坏自者,就是以烦恼造下杀生等罪业,自己今生要...

    益西彭措堪布讲授

    |烦恼|过失|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/11530018935.html
  • 为什么说恶口骂人的罪过非常严重

    摧毁相续所有的功德、福德和善根。你让他伤心,让他生气,他就会毁坏所做的这些功德、福德和善根,这等于你毁坏他的功德、福德和善根,这个罪过非常严重。所以说话的时候一定要注意,不要轻易说别人的缺点和毛病。 ...

    达真堪布

    恶口|口业|骂人

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23351728796.html
  • 请转法轮的公案说明

    净舍法、谤法罪业,世世不离三宝光明。堪布根华云:“若祈请高僧大德转法轮,生生世世值遇正法光明,不会堕入邪见黑暗之中。”   此外,以此可令相续生起慈爱众生之善根。声闻人唯求自了,然身为大乘菩萨,则当普愍群生,思虑彼等利益,故当代天下众生,劝请诸佛降澍法雨,令普天之下同沾法益。寂天菩萨于《入行论》亦云:“我于十方佛,合掌诚劝请,为苦惑迷众,燃亮正法灯。”以此广大利他之慈悲心请转法轮,必获无量福德。...

    益西彭措堪布讲授

    |供养|七支供|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09111033205.html
  • 地狱众生非佛不救而是无法救度

    现在在我们的相续,已经有了下地狱、堕落恶趣的因缘。但是在这些恶因还没有成熟的时候,我们通过忏悔,通过修行可以将它们消掉。一旦因缘成熟了,业力现前了,这个时候,无法摆脱,只能面对,只能忍受。业力现前的...     人的寿命非常非常短暂,尤其是现在的末法时期,众生的业障越来越重,魔的力量越来越强,天灾人祸,各种疾病特别多。我们的生命就如同狂风暴雨的一盏酥油灯,随时都会断灭。这样的情况以后会越来越...

    达真堪布

    |地狱|业力|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/14473534509.html
  • 当代人尤其需要作如梦观

    相比不知严重了多少倍。   人们不但不知道身处的环境是多么复杂危险,反而认为自己拥有很多享受,是人生成功、有福报的表现,他不知道这些东西会致使执著、烦恼日益深重,会减弱相续的慈悲、智慧、善心,会...大多数的时间都在欲尘的包围当中,一接触境界就起分别执著,如果没有一种操作方便而又强力、有效的对治法,在红尘就很难站稳脚跟修道。也就是,一个人的相续如果没有以智慧来把握,就会像无根的草一样,风一吹就...

    堪布益西彭措讲授

    |梦|如梦观|烦恼|对治|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/22341235228.html
  • 金刚萨埵修法仪轨之会供

    过程,一定要将住处、本师、眷属、法、时间观为吉祥圆满。如果条件允许,男众、女众要左右分开;供品也要左右分开,有条件的话也可以唱金刚歌,跳金刚舞,会供不能乱说、乱叫、乱动,要认真,身口意都要保持清净。这样很容易得到加持,见到自己的本性。 受用甘露时,如果上师在场,要先给上师献给供品,自己受用时,要同时受用食品与饮品,这样在相续容易圆满自己的智慧与方便,然后把自己的心安住在本觉当中这样也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530746992.html
  • 确保说话适度的窍诀----索达吉堪布

    相续的很多烦恼,非常非常地不可思议!尤其当对法和对传法上师具足信心时,即便是一个表面上非常非常平常浅显的经典或修法都会觉得内外密意极深。“信为道源功德母”,如果一个人对佛法...讲:说话时必须要有因时间、地点、人物的不同而该说不该说的界限,否则,不该说而说成了疯子一样,该说而不说成了哑巴一样,如果这样,要么事情办不成,要么生很多过失。这里明确地阐述了说话必须适度。在此...

    索达吉堪布

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025276110.html
  • 达真堪布:为什么恶语有非常严重的罪过?

    四种口恶业的第三个是恶语。恶口骂人,说别人不爱听的话,不悦耳的话,让人听了伤心生气的话,说别人的坏处、缺点、毛病,这些都是恶语。比如对六根不具足的人,说他的短处,说聋子、瞎子、矮子。通过各种方式跟他说,让他伤心,让他生气,让他心情不愉快,“有人像个什么什么”,这些言语都是恶语。 恶口骂人,这个罪过非常严重。为什么呢?因为人只要生起一刹那的嗔恨心,就会摧毁相续所有的功德、福德和善根。你让他...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043376207.html